送交者: 飞天侠客 于 January 12, 2004 06:11:06:
先有鸡还是先有蛋？这个问题似乎人人都知道，但是它的正确答案好象很少有人能够说出来。因为人人都在庐山之中对其进行横看或者侧看，从未想过在庐山之外的观察结果是什么。
人们都在思考这个问题，但是谁也没有想过这个问题本身有没有问题，如果你对一个错误的命题，没有结论的课题，去论证去研究的话，那当然得不到正确的答案，甚至得不到答案。
这个问题本身就是错误的，因为鸡和蛋是同时有的，他问你先有鸡还是先有蛋，问题本身就是不对的。如果有人问你先有鸡还是先有蛋？那么你就叫他先给你证明为什么鸡和蛋不是同时有的？你想不到这一点，是因为你没有第一个想出这个问题的人聪明，是他把你误导在思维的泥潭之中不能自拔。
这个问题虽然没有涉及很严肃的后果，但是，有些类似的问题对人类的影响是很严重的，我们都应该开启我们的智慧，不能被一些别有用心的人迷惑，从而达到他们不可告人的目的。
千百年来，人们一直就在辩论着性本善还是性本恶的问题，第一个制造这个命题的人要求你把整个人类的属性用“善与恶”来表达。这个问题与先有鸡还是先有蛋？极其相似，因为正确的答案是有的人性本善，有的人性本恶，他却在不计这个现实的情况下，提出一个错误的命题-----人性本善还是人性本恶？
马克思在辩证法里说过“矛盾的普遍性”，道家的阴阳学说提出“相生相克”，有大就有小；有黑才有白；有善，才有恶，这些两个方面是相比较而存在的。
如果说“整个人类是善的还是恶的”，那么，这个问题本身就有问题，就好象是在说“整个人类是男的还是女的”，“围棋子是黑的还是白的”，问题都不正确，都是不科学的,你可以针对某个人问他是男是女，是善是恶，但是对于整个人类，就不可以这样说。如果是一个很聪明的人第一个提出此问题，那么他是别有用心的，他在惑乱整个社会。
我们知道真理根本就是不用辩的。不能根据这个问题存在很长时间了就能说这个问题不是荒唐的。达尔文的进化论破绽百出不照样被列入教科书吗？文革说刘少奇是叛徒工贼的铁证如山不是堂堂正正地出现在人民日报上吗？
道家的太极和阴阳学说很有道理的，从混沌状态的无极产生太极，在生成四相、八卦等，善与恶是从哪里来的呢？从无善也无恶的混沌状态，同时产生了善恶，发展到人类社会就是应该有性本善的人同时又必须还有性本恶的人。佛陀转世生下来就是善的，撒旦转世生下来就是恶的，他就是要惑乱人的，起到魔的作用，但是没有魔的干扰，人也就修不了佛，这两个是相辅相成的，缺一不可。对于我们这个曾经有释迦、耶酥、孔子、尧，舜，禹，汤，等圣人转生过的和有魔鬼、妖怪、妲己（狐狸精）、蚩尤，共工，桀，纣，秦桧等恶人转生过的人世间整体来谈他是善还是恶的问题，不是很荒唐吗？
也就是说有的人性本善，有的人性本恶，这才是个事实，而提出“人性本善还是人性本恶？”这个问题的人，一下子就否定了这个事实，这个问题本身就是错误的。
最早的鸡也不是由蛋孵化出来的，最早的蛋也不是鸡下的，鸡和蛋最早都是由造物主创造出来的，是从那里来的。
三十年前的一个问题同这个也是这样的一个问题，但是对我们中国人的危害是很大的。文化大革命对中国真的是一场浩劫啊，全中国有一半的人遭到迫害，文革都过去十多年了，我的一个好同学还悄悄地对我说：“我们家是地主，别告诉别人！”文革并没有迫害他啊，迫害的是他的父亲，他只是听他父亲说的，文革后给他父亲平反都十多年了，但是他告诉我时，心里还是有点余悸的，可见当时的恐怖。
那么，文革时代的“造反派”对啊，还是“走资派”对啊？如果你现在还在思考这个问题，就说明你不聪明或者说没有看懂我以上所说的。因为这个问题本身就是不正确的，“造反派”和“走资派”还谈论不起来一个对与错的问题，因为中国本来就没有“造反派”，也没有“走资派”，真正有错误的是当时那个“独裁者”，是他处于对一些人的妒忌，为了满足他个人的政治需要，以全国人民的利益为代价，发动了这场祸国殃民的运动。
中国本不是“棋”，但是他把中国当成一副“棋”来“下”，他把中国人民分成黑白双方----一方是“造反派”，另一方是“走资派”，让你们斗，其实他们都是群众，都是群众在斗群众，都是受害者，如果你去分清他们谁对谁错，就象是在研究“围棋子是黑的还是白的”，“人性是善的还是恶的”，“是先有鸡还是先有蛋？”一样荒唐。
当时的张志新到是很用智慧的，一下子就看到个问题的根本原因，指出当时是领导者的错误，可惜的是那一点正义之光实在太小，还是被阴霾吞噬了，从此的中国人民也越来越胆小怕事，也越来越不聪明，就是现在还认为他是伟大的领袖，认为自己的迫害是那些“造反派”造成的。
中国的历史虽然源源流畅，但是，真正能够让我们聪明起来的从来不是正面的“经验”，而是反面的教训，我希望大家都能打开我们智慧的双眼，破除被尘封的心灵，去看清一切
真相！