方周不久前读一本书时，突发奇想，“发明”出一个将戏剧、电影、 小说、网贴 (如果算的话) 等文艺作品加以分类的方法。因这种方法采 用“真假值”来评断文艺作品的素材和写作手法，从而可得出四种不 同结果，与计算机理论中广泛应有的“布尔代数”相似，故称之为 “布尔理论在文艺评论中的应用”。方周才疏学浅，孤陋寡闻，这套 东西或谬误百出，或拾人牙慧。贴在这里，一来活跃活跃这坛子，二 来请各位校友指正，让方周也好“百寸竿头，更进一步”。

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    《椰子的心事》为何半途而废？

    有校友问《椰子的心事》为何写到一半而封笔，方周思忖良久，现予 以如下回答。

    凡文艺作品，大都可以归入以下四类中的一类：

    1。真真：第一个“真”指素材真，真人真事；第二个很指描写的真， 人物性格、剧情发展合情合理；

    2。真假：说是写真人真事，人物、背景都是真的，故事是有的，但是 胡编滥造，漏洞百出；

    3。假真：人物、甚至背景都是假的 (虚的)， 然而因细节出于生活而显 得真实。故事也完整，引人入胜。

    4。假假：不用我说，各位也应该知道了。

    中国很多好的文艺作品都可归于第一种类，如果是戏剧或电影，导演会 要求演员忘记自己，全身心地投入剧中的角色，观众也被带入剧情。当 年在解放区上演的《白毛女》在这方面非常成功，以至有的战士要去杀 黄世仁的扮演者。至于小说，我们比较熟悉的早期的浩然和王朔便是代

    表。这种作品是最高境界乃是塑造成功的典型，即原于生活，高于生活 的人物。方周之所以对当年的《创业》和《春苗》，以及前两年的《辛 德勒名单》独有情衷，原因便在于此。

    不幸，我们一生中 (至少到现在) 看得最多的是第二类。这类东西随意扭 曲人性，或盲目拔高，或肆意践踏，把人搞得不象人，完全曲解毛主席 “文艺作品要原于生活，又要高于生活”精辟论述。同是小说，同是浩 然，他的《金光大道》就是这类东西的最好的注解。同是描写赤脚医生， 《红雨》比《春苗》差之千里也是同一个道理。方周最最怕看的电影是 描写领袖和英雄人物的所谓“巨片”。从当年的《大河奔流》开这类东 西之先河开始，到近几年很多的“献礼片”，动辄耗资百万千万，结果 整个是个“假大空”。

    好来坞的很多好和较好的娱乐片属于第三类，人物、背景、故事情节都 是虚的，但不时闪现生活的火花。演员的表演真实，不落痕迹。金庸的 武打小说和琼瑶的言情小说应属这一类。这类作品追求的最大成功是： 观众虽然知道是假的，仍看得如痴如狂。

    现今许多鬼片、恐怖片、搞笑片以及大部分科幻小说和电影应属于第 四类。如果要用一句话来概括它们的话，那就是无聊。写的人无聊， 看的人也无聊。因为今天世界上无聊的人多，所以有一定市场。

    当然，如此给文艺作品分类难免主观、片面。很多作品归不到任何一 类，有些却可能“横跨”几类。依我看《椰子的心事》便属于第二、 四类得混合，是方周最最不喜欢的。方周故知难而进，必须停笔。若 有人以为这坛史事大，不可不写，或可自己提笔捉刀，或可举贤荐能， 方周一定欢欢喜喜供手相让。

    未了，还有一类作品，比较特殊，现已不多见，那就是咱们中国的传 统戏剧。《三岔口》里一场武打，明明是夜里发生的，台上却是灯火 通明。演员拿着一看就知是假的刀枪棍棒，一招一式也是假的，观众 照样投入，是“革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合”的经典之 作。