要说长春银说话土可是缺乏点理论根据。其实土与不土都是相对的。语言做为一个工
具是用来表达人的思想的。语言学家们说，这个世界上有落后的经济，但没有落后的
语言。

各地的语言都有其自己的特色。就拿这个“武地”来说吧，它一般是跟在一个比较具
体的动词或名词后边来代表其它类似的动(名)词，给人一种全面的感觉(哟，这不跟模
糊数学武地了差不多了吗？)。例如：

这孩子穿这么点儿衣服，要是冻着武地(凉着，吹着)了可咋整。
这个袋子我用着去买个菜武地(或其它东西)了可挺方便。

吉林盛产玉米。吃苞米面，大差子是常事。如果一个人说话土，便被称之为“说话一
股大差子味儿”。如果一个人嗓子不好，就会有人说，“行行好，你这苞米面嗓子就
别唱了”。其中的意思，只有吃过在国库里保存了多年的苞米面的人才能体会。

农村人对语言也是挺讲究的。记得刚下乡时，有一次让一个当地人闻一个东西。他白
了我一眼说，闻什么闻，狗才闻呢。后来人家告诉我，闻东西不能说闻，要说
“听”。你看，“闻一闻”就变成了“听一听”。最有趣儿的是一次铲完地在路边休
息。一辆坐满人的马车路过，车上有一个胖胖的妇女。队里一个小年青的就说了一
句，瞧这女的真肥。不巧被车上的人“闻”到了。这位妇女就大骂了起来，“你年纪
轻轻的说话怎么这么缺德？你要是会说话，就说我长的富态；你要是不会说话，就说
我长的胖。可你偏偏说我肥，我TMD又不是猪！。。。。。。”后边的没听清楚，大车
拐弯了。