霍兄的杂文引起椰兄几多感慨，作为同代人受这些话语的触动之深超过自己的文字
表达能力。随手敲点杂感以表对二位精彩文字的谢意。

同意椰兄的评论要点，我们这代(及上面父辈)的心灵上的确都有“马戏班猴子”的
印记。这么说应会令一些气粗的同辈儿跳起来骂“你丫傻X才猴子气”(网上这样的
不少，并且那样的并不乏文笔十分出色的同类 )。骂完了，希望再接着唠唠。椰兄
说的“麻木”即为这种‘驯物’印记的主要特征。这里用的“麻木”并非遍及所有
神经。以一人有限的精力，一些方面的“麻木”是有时还会使得其他方面的感触更
敏锐。象即便“老纪”们也没麻到对‘饮食男女’无动于衷吧。故那个时代的领袖
精英到市井小民也不是没有不同场合下的喜怒哀乐；个人经验，‘样板戏’还是足
以使人来五分钟情绪的。但于一个族类的精神而言，我想是那部份思想皮鞭使然的、
对他人感受的“麻木”成了椰子言下“苦涩和悲凄”的根源。

想“麻”一个有相当文化历史的民族的也不是一步能到位的。象苏俄，那得有斯大
林停止一代苏党中央半数以上成员的呼吸后才得以较全面地实现；国家社会主义的
跟着学得不错，效率有所提高，后来就成癌了。赶着咱们那儿，用椰兄的简练勾画：
“历朝历代，普通百姓通常是可以忽略政治的，谁来给谁纳粮，不招谁惹谁，莫谈
国事，就不会被卷入政治斗争。这个却不是，你老工人也好、老农民也好、文盲也
好，都得给我。。。”麻着整！经过那些没跟得上“麻”的几十年的悲凄、“麻”
中倒下去的千万瘦骨、再到那个残存的醒者喉管上的血，最后就有了那种‘无奈的
麻木’。气粗的哥们可能回来：“傻X 你就不想祖国强盛，那样的一个领袖一个声
音全民一致步伐才是雪百年民族耻辱的正道！”真的？苦笑。

想必我们的先辈精英也决非生就的冷血，恰恰相反，他们‘舍生忘死、枪林弹雨打
江山’的起因大都是崇高的。关于什么导致这种“麻木”、什么维持这种“麻木”、
怎么走出这种“麻木”的讨论想必在这里会引起很多皱着的眉毛，也非本匠力所能
及。只想说，我看是那种“麻木”使得一些曾为热血好汉的既得利益者从非人待遇
中刚站起来就忘了脚下面的芸芸众生，是那种“麻木”使几代“老纪”不见自己的
魂。玄乎点儿说，条件成熟时这种“麻木”是可以彻底改变人的。那部关于纽伦堡
法庭的电影中描述了一个美军犹太族心理学医生，他想利用对格林及其他纳粹战犯
最后的一段生活的接触弄清是什么使得这些人成了魔鬼。他的结论或许有一定的启
发性---'Evil， is incapability of empathy.' 

若大家都对同类多一点设身处地的考虑，久之，世道也许会变好的。
9/5/2001


[三个代表]

--:  霍林河

[无奈后的麻木－《三个代表之二》读后]

--: 老椰子