－《三个代表之二》读后


读罢霍林河的《三个代表之二》，大布苏问曰：“对这种描述年青的能体验到那种
生活中的滋味吗？”我想，这幽默中隐藏的苦涩和悲凄，对于我辈来说自然是感触
良多，对于年青人就不好说了。记得大约二十年前，枫荻的妹妹在念中学。某日，
她看了个电影后，对其中有关红卫兵的镜头嗤之以鼻，认为是瞎编－哪里有人会做
那么过份的事情。而实际上，那个电影里红卫兵的表现远不及当年的现实。

书归正传。看了《三个代表之二》之后，我想起一首歌：

团结的旗帜胜利的歌
四届人大光芒四射，光芒四射
文化大革命气象新
批林批孔结硕果
党的基本路线深入人心
无产阶级专政牢不可破
万岁。。。

有时候，人们为了掩饰弱点，就故意在宣传上强化弱点。东洋小鬼子什么都小，它
却自称“大日本”，是为一例。四届人大是文革后的权力再分配的会议，左右两翼
形同水火，谈什么团结！胜利是有的，但那只是一个人的胜利。你想想，一个人居
然能随心所欲地把包括国家元首在内的几亿人玩弄于股掌之上，玩累不想玩了，扑
拉扑拉屁股读《水浒》去了，手下自有良相帮着收拾现场，把没整死的旧臣和杀上
台面的新贵硬生生地捏在一起，开个举手表决大会排排坐吃果果。。。这不是个人
的历史性的伟大胜利是什么？

愚弄人民，传统源远流长。古圣贤教导我们说：唯上智与下愚不移。历代帝王奉若
天律。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”二十世纪五十年代之后，有人继承、
捍卫和发展了这种思想，把愚民之举提高到一个崭新的阶段，达到了登峰造极的地
步。历朝历代，普通百姓通常是可以忽略政治的，谁来给谁纳粮，不招谁惹谁，莫
谈国事，就不会被卷入政治斗争。这个却不是，你老工人也好、老农民也好、文盲
也好，都得给我参加政治学习，都得给我批林、批孔、批宋江，都得给我学哲学，
都得给我赛诗。。。在那个无奈的时代，人们就象马戏团里的猴子一样无奈地被人
戏弄着，逐渐变得麻木。

老纪是一只猴子，我们又何尝不是？当然，老纪是一只比较投入、麻木得比较深的
猴子，表演颇受赏识或颇可利用。他为什么会比较投入、麻木比较深呢？窑姐儿相
亲时的评判，我看有些道理。

二零零一年九月五日于纽约


[三个代表]

--:  霍林河

[ 杂感“麻木”]

--: 大布苏