抗美援越

    记得小时候有这样一种说法：

   
中国电影新闻简报
阿尔巴尼亚电影打打闹闹
朝鲜电影哭哭笑笑
罗马尼亚电影搂搂抱抱
越南电影枪枪炮炮

    越南电影没有歌，上来就开打。哥哥们演出的以越南为背景的“乡村女 教师”也自然不会是歌剧或舞剧了。这是一部反映越南人民抗击美国侵 略者的独幕话剧，我对这幕话剧的印象非常之深，因为哥哥在剧中扮演 了一位美国军官。有胡人血统的祖先给哥哥传下了高高的鼻梁和微微下 陷的眼睛，这是在纯粹的南方人中间难以找到的、扮演鹰勾鼻子的美国 大兵的重要素材。话剧讲的是一位越南乡村女教师带领她的学生和美国 兵作斗争的故事，记得在节目结尾，一名越南小学生用弹弓击中了正在 掏枪的哥哥的眼睛，哥哥束手被禽。

    在这一幕小小的话剧的背后，是六十年代战火纷飞的越南。越南战争从 战略上讲是朝鲜战争的继续，美国人为了把二战以后雨后春笋般的社会 主义洪流节制在太平洋的西海岸，屡屡扶持亚太地区反共政权。可是， 不管是在朝鲜还是在越南，美国人面临的是苏联和中国的强大对抗。和 朝鲜战争不同的是，中国32万军队是秘密进入越南，进行抗美援越的战 斗的。他们中绝大部份是高射炮部队，负责着整个北越的低空防务。

    文革时期常把五月份称作“红五月”，说的是五月的节日多，这其中包 括五月二十日，那是为了纪念毛主席发表支持越南的5 20申明。自从申 明发表以后，地盘不大的云南变成了兵省和越南的大后方，其中小小的 蒙自县就驻了四个师的部队，成为全国最大的兵城。

    曾经见过几位参加过越战的中国军人，他们大多对在越南的事说得很少， 好象是有纪律不让说似的。中国军人在越南抗美十余年，我想一定有许 多可歌可泣的故事可以讲述，可不知道我们什么时候才能听到。长眠在 异域的战士终有一天会让世人知道，他们--作为军人--也是祖国引以为 豪的勇士。

   

    民族团结

    民族题材的歌舞在上个世纪六、七十年代的中国，具有得天独厚的优势， 这优势多多少少来自少数民族多彩的服饰。汉人的装束不知从什么时候 开始逐渐趋于统一，这种大同有时给人单调、毫无生机的印象，而七十 年代的黄军装则把这种单调推向了极端。在我的记忆中，歌舞常常是和 藏人的藏袍或傣家的筒裙联在一起的。汉人似乎不能歌不善舞，不会高 声抒发自己的情怀，因为我们有许多祖传的、象言多必失、祸从口出之 类的金科玉律。当时不知道的是，在这些美妙的民族歌舞后面，也有很 多充满政治色彩的故事。

    哥哥的班主任带领学生也排演了一些以少数民族为主题的歌舞剧，其中 有一幕讲的是傣族和景颇族互相帮助的故事。一群喜送公粮的傣族姑娘 途中遇到正在采茶的景颇少女，忽然，雷声大作，大雨瓢泼，姑娘们互 帮互助，奋力保护自己的丰收果实。舞剧的开始描绘了那片被称作彩云 之南的地方的朦胧清晨。。。

   
迎着东方灿烂的朝阳
披着竹林美丽的霞光
傣族的姑娘去送公粮
社员们的心意挑肩上

   
花绢迎风飘
笑声满山川
担担好粮献国家
心儿多欢畅
。。。。。。

   

   
阿龙山
高又高
采茶姑娘在云里跑
景颇山歌
唱着茶花香
茶花迎春到韶山
。。。。。。

    这些优美动人的歌蕴涵着人们对各民族和睦相处的冀望，然而，希望时 常也预示着希望本身和现实的差距，和世界上其他国家一样，中国也长 期面临民族问题。从一九四九年共和国成立以来，曾发生过1959年的达 赖喇嘛带领几万藏民出逃，1962年新疆的“伊塔反革命暴乱事件”--中 国人民解放军第五军两名俄罗斯族的少将率领六万俄罗斯人大逃亡。除 了这些大事件之外，小的冲突也时有发生，其中云南的“沙甸事件”便 是一例。

    1975年发生在云南的“沙甸事件”据说与五年前云南峨山的一次地震息 息相关。十七岁的回族少女金桂贤，在地震之后不去营救她被压在倒塌 的房子下的父母，而是从废墟里救出一幅毛主席像。金桂贤的行为被解 释为以实际行动证明爹亲娘亲不如毛主席亲．她随即被任命为共青团云 南省委书记，成为又一位前文所说的火箭式干部。几年之后，邓小平复 出，各地开始重视生产。为了完成云南的生猪生产指标，这位貌不惊人 的小丫头竟然以行政命令的方式，强迫她祖祖辈辈不食猪肉的父老兄弟 开展养猪业。此举激怒了云南的回民，他们组织了一个数百人的请愿团 到省委静坐，要求将金桂贤依教规处死。往下的事情更不该发生，十四 军军直炮团炮轰沙甸村，以此来回答回民的要求。尽管“沙甸事件”与 发生在云南的“滇西挺进队”、“赵建民反革命案”等都一一得到平反， 可在人心里的积怨却需要很长的时间才能消融。

   

    雪域风暴

    歌唱西藏高原雪山美景和风土人情的歌有很多很多，由于哥哥的缘故， 我心中还多了一首。歌中的藏语声调我从来就没有搞清楚是什么意思， 可那并不重要，重要的是，自从听了哥哥班上的一女生演唱这首歌以后， 再也没有听别人唱过，这是一首不流行的歌，可它也是我心中的歌。歌 是欢乐的歌，可故事又是怎样的故事呢？

   
阿来亚。。。。
高原凯歌传天下
人民公社力量大
大步踏上金光道
千年脚镣脚下踩
举红旗，创新业
人间奇迹创出来
主席光辉照西藏
扎啦西倡松。。
颂歌飞向中南海
爱玛桑山啦耶。

    西藏的故事可以追溯到很早很早，我们还是从1949年开始吧。

    1949年年底，国共在大陆的最后一个战役--成都战役结束。为了避免共 产党的军队进入青藏高原，西藏的上层人士决定驱赶国民政府驻藏代表。 中央人民政府立即意识到，西藏可能会趁这改朝换代之机，脱离中华家 族，中央旋即命令18军进藏。与此同时，中央政府派出了几支劝和团以 尽量实现西藏的和平解放。

    西藏的和平之路就象进军西藏的路一样艰难。在进军西藏的路上，有解 放军将军和士兵一起因缺粮而食老鼠的故事，还有军长张国华痛失爱子 的悲伤。在西藏和平解放之路上，议和的格达活佛在西藏门户昌都中毒 遇害之后，群情激愤的18军52师官兵在师长吴忠的带领下打响了昌都战 役，藏军一败涂地。昌都落陷，拉萨告急，达赖和他的噶夏政府向印度 逃亡，不料途中印方变卦，只同意以难民的名誉接受达赖，达赖滞留中 印边陲小镇--亚东。最后，达赖被迫议和， 并于1951年7月返回拉萨。 同年10月25日，解放军进驻拉萨。

    西藏的和平解放使得高原雪山免遭战火，各族人民欢天喜地。可是，汉 藏之间的冰雪并未真正融化。1959年高原名城拉萨再度混乱，宏伟的布 达拉宫和秀丽的罗布林卡险遭炮火洗劫。达赖再度出逃印度，给古老的 中国留下了一个至今也未能解开的结。

   
阿来亚。。。。
高原凯歌传天下
。。。。。。

    汉藏子孙何时同唱高原凯歌？

   

    9/6/2000