何谓英雄？英雄是人，但并非人人都是英雄；老道心目中的英雄，是那些在特定历史条件下的特定事件中，表现出某种特质的特定人物，才是英雄。具体而言，这种英雄特质，就是忠，义，勇；而其外在的表现，就是一种宁死不屈的气节，一种气冲山河的气概，一种威震敌胆的气势，而把其中一个、几个或全部特质表现至极至者，便可成为英雄！此外，成就英雄的另一要素，就是英雄的个人悲剧色彩。古往今来，少有活着的真正的英雄；能流芳百世永存世人心中的，大多（如果不是全部）都是悲剧英雄。如果英雄在就义前，能高歌一曲豪迈悲壮的诗篇，就更加百世流芳，千古传颂。何成英雄？俗话说：“乱世出英雄”，“时世造英雄”。乱世多战争，将军和战士只有在战场上，才能表现出真正的英勇，有更多的机会，成就英雄。而那些文臣谋士，立君王之侧，出谋划策，合纵连横；不浴箭雨，不沐刀风，少有机会表现“勇”，也难得一马当先打冲锋；不是说他们不杰出，却很难称其为英雄。最好的例子就是万世称颂的贤者智者名卿名相褚葛孔明。君不见，有经天纬地之才，自比乐毅、管仲；居南阳卧龙岗上，天下三分定“隆中”；初出茅庐，“直须惊破曹公胆”，滔滔雄辩，舌战群儒镇江东；观天风云，巧用草船来借箭，赤壁烽火，强虏灰飞大江中；通阴阳，鬼神莫测八卦阵，知己彼，大开门户唱空城；六出祁山，七擒孟获；丞相治蜀，安定南天，把握恩、威与严、松。有前、后《出师表》，道尽千秋忠义心；“鞠躬尽瘁，死而后已”，开创万世贤臣风…… 老道这一段，差不多是说尽了褚葛亮的传奇一生，然仁、义、礼、智、信、忠、严俱全，唯独少了一点儿勇！故后人叹曰：“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。所以褚葛亮应该是一个被历代英雄们敬仰的大贤大智的名相，而其本身却不被称之为英雄。
然而与褚葛孔明相对照的，便是名传千古的汉寿亭侯关云长，关羽关帝爷关公。在中国历史上，被历代当权者及乡野百姓公认而津津乐道的，也符合“忠”、“ 义”、“ 勇”和“悲剧终”标准的英雄，若举一人，莫属关公！君不见，下邳城外，不堪三罪，恐负义兄，但明言“降汉不降曹”，否则死战不从，身在曹营心在汉，旧袍覆新袍，忍辱负重，是为忠。门前伫立至五更，义弟护嫂为义兄；日后念昔日不杀之恩，华容道上释曹公，皆为义。若说屯土山前，马到功成，诛颜良文丑；汜水关下，来去如风，温酒斩华雄；千里走单骑，过五关，斩六将，何等的气势！何等的骁勇！所以，若比较孔明与关公，便可知一个“勇”字，在成就英雄的时候，是何等的吃重！
夫小勇者，匹夫之勇；大勇者，必忠义之勇。然不论大勇小勇，勇到极至者，勇出大气势，勇出常人之所不能，便成英雄。中国历史上，若以气势论英雄，有燕人张飞，单人匹马，挺八丈蛇矛，独立长板桥头，一声暴喝，“独退曹家百万兵”。这种气势，古往今来，无人能及！就凭这一声，便成就了张飞的英雄名。再说常山赵子龙，白马银枪，血战当阳，万马千军之中，单骑救主，驰骋如入无人之境，只此一战，便搏得百世英雄名。除了这些三国的英雄外，史上还有很多横刀立马，驰骋疆场的猛将英雄。汉有李广、卫青、霍去病，镇边陲，开疆扩土；唐有哥舒翰，仗剑河西，一将在，“青海无传箭，天山早挂弓。” 另一方面，英雄并非一定都是七尺昂臧男儿，也并不非得大将统兵。君不见，古有（不是现在）花木兰替父去从军，将军百战十年归，开女儿征战之先锋；穆桂英巾帼挂帅，豪气不让须眉，娇娃能统男儿兵；黄天荡大江中，梁红玉披挂上阵，擂鼓助夫杀金兵。所以说，若得豪气三千丈，巾帼亦可为英雄。又曾见，黄继光飞身堵枪眼，邱少云烈火烧身也不动，董存瑞高举炸药包，高喊“为了新中国――冲！”，杨根思战至最后一人，手握爆破筒，奋力一跃入敌丛，他们都是英雄！虽说他们平日里就是普通一兵，他们的死也并不能改变历史的进程，但作为一个战士，只要在战场上，为了胜利，能做出这样气冲山河的英勇举动，就是英雄！就是这种英雄气概，古今中外皆认同！无论他平时多普通，也无论他是哪国兵。
