送交者: 说两句 于 February 09, 2012 13:15:06:
回答: 在这回一下吧 由 ChemPanda 于 February 08, 2012 21:22:27:
从你们的辩论中又领略了一次什么是言论自由，什么是科学态度，什么是理性思维。我赞赏你勇战双雄的大无畏精神，也赞赏戈壁，红脖子认真较劲，全力以赴的辩论态度。辩论过程中有人暗示你可能是位女性，以此想制止戈壁和红脖子的辩论。但我认为在思想观点的交锋上认真的态度才是女性对手的尊重。把一场辩论搞成论输赢还要加进性别的考量，这实际上是对女性辩论者的侮辱。
虽然我赞赏你的辩论精神，但对于你的观点，即把方舟子质疑韩寒造假这件事等同于文革，文字狱的行为，我不能苟同。下面我就你的这个观点提出相反的思考。
一个智慧的民族，应该是能对于任何被称作是天才，或是对任何违背常规的非正常现象持有疑问，提出质疑，经过考证后再决定相信不相信的能力。“一个文明社会”应该是能够承载这种质疑考证活动的。韩寒的成名就是属于非正常现象。质疑这种现象应该是一个文明社会的正常活动。不然的话，各种奇异大师就会满天飞，只是可怜了那些缺乏科学精神，非理性跟风盲从 的“粉丝”们，因为他们才是那个奇异光环下的利益宝座底下的垫脚石。你总结了这个争议的焦点，我同意，就是一个“诚信”的问题。也就是“真假”的问题。而这个问题恰又是中国社会现在面临的一个严重问题。一个有着悠久文化，讲究仁义礼智信的民族，何以变成今天这样？是从什么时候开始变成这样？就从你所喜欢的王安其学长的回忆录来看吧，当善良的人们对某种社会现象不要说质疑考证，就连保持沉默的权利都没有，必须人人表态，各个过关，还要交心，不然连生存的权利都会被剥夺的时候，违心地说假话，昧着良心做不得已的事，以求站对队自保就是必然的了。全民做假的训练就从那时开始（也许更早从延安整风时就开始了？）。什么是文字狱的行为？那才是文字狱的行为。所以，你把把方舟子质疑韩寒造假这件事等同于文革，文字狱的行为是本末倒置了。
没有人喜欢假的东西。大的不说，就拿这坛上的贴说吧，为什么有的帖子那么让人反感厌恶？就是因为在那些文不对题，装疯卖傻的文字里面所隐藏的，就是一个假, 一种双重人格的流露。DBS君在下面对这种人有一个分析，他这个打假的无所顾忌我佩服。方舟子打假，韩寒卫冕这件事，是一个文明社会的正常现象，其正面意义至少是让大众在各自的辩论中学得聪明智慧起来而不是人云亦云，动辄当“粉“。在这次争论中，有的网友表示倾向于相信韩寒，或者是出于自身的经历，或者是出于自己的逻辑，或者是出于什么别的原因，但我还没看到他/她们说反对方舟子质疑考证。相信谁这是个人的选择，我认为这还是中性的态度。作为一个辩论的旁观者（现在已经不是），我真心的告诉你我看了你的辩论的感觉：你说你也并不太了解韩寒的事儿，但你却如此坚决强烈的反对方舟子的质疑考证，并把这一活动比作文革文字狱，这样的辩论方式容易让人觉得有一点”粉“气。
我的观点和态度已经表明了。”假的就是假的，伪装应当剥去“， 是金子终究不会被埋没。